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      品鑒“洛神”到“仕女”的古風畫韻

      作者:遼寧王忠新發表于:2018-08-30 21:45:48  短篇敘事散文關注度:楊柳岸網絡文學為您統計中..

      品鑒“洛神”到“仕女”的古風畫韻

      參觀《中國古代繪畫展》隨記

      一個人的現代,不在于逛過多少風景區,而是去過多少個博物館。

      一個城市的現代,不是體現有多少人去了商廈,而是有多少人去了博物館。

      為了假裝現代,近日,我又去遼博參觀了《中國古代繪畫展》。

      一、《清明上河圖》古代十大名畫排第二 “娘家”是遼博

      1.遼博館藏文物之首當仁不讓是書畫。遼寧省博物館館是國家級專業博物館,占地面積8.32萬平方米,展廳使用面積24101平方米,現全部22個展廳均已向觀眾開放。

      作為一個博物館,藏品是博物館業務活動的基礎。遼寧省博物館現有藏品近12萬件/套,形成了規模宏大的收藏體系。但在其18類收藏文物中,尤以書畫為首,特別是晉唐宋元書畫精品當仁不讓。

      2. 北宋《清明上河圖》“娘家”是遼博。就拿《清明上河圖》來說吧!可能是“贗品”最多的中國古畫,但在全球博物館收藏的上百幅民國前的《清明上河圖》中,有三幅名氣最大。首先是北京故宮博物院收藏的《清明上河圖》,長5米多,姑稱“北京本”;一件是遼寧博物館的藏品,長13米半,可稱“遼寧本”;一件來自臺北故宮博物院,長11米半,簡稱“臺北本”。中國古代十大名畫中《清明上河圖》排名第二,可謂國寶中的國寶,但遼博不僅有仇英版的《清明上河圖》,就連北京版的北宋張擇端真跡《清明上河圖》,其“娘家”也是遼博。

      這次遼博舉辦的《中國古代繪畫展》,可謂館藏名畫盡出,真是讓人大開眼界。

      二、東晉顧愷之《洛神賦圖》(宋摹本) 古代十大名畫排第一

      顧愷之與曹不興、陸探微、張僧繇合稱"六朝四大家"。顧愷之作畫,意在傳神,其"遷想妙得" "以形寫神"等論點,為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。根據曹植著名的《洛神賦》而作的《洛神賦圖》卷,其為顧愷之傳世精品。本次展出的《洛神賦圖》卷(宋摹),此畫卷表達的內容共分三段:

      第一段描繪曹植偶遇洛神。曹植率隨從由京城返回封地,經洛水之濱停駐休息。風姿絕世的洛神凌波而來。柳岸邊,曹植見到洛神萬分驚喜,解玉佩相贈表達深切愛慕。洛神與眾神仙歡樂、嬉戲的場景。

      第二段描繪人神殊途。曹植與洛神不得不含恨別離,洛神離去時,六龍駕駛著云車,洛神乘云車向遠方駛去。岸邊,曹植在眾隨從的扶持下,目送洛神漸漸遠去,眼神傾訴無盡的悲傷與無奈。洛神不停回望岸上曹植,眼神流露出不舍與依戀。

      最后一段描繪了就駕啟程。表現曹植對洛神的深切追憶與思念。

      三、唐周昉《簪花仕女圖》 中國古代十大名畫排第七

      張萱是盛唐時的宮廷畫家,與楊寧、楊抖并善畫人物,其所繪《簪花仕女圖》,畫中描寫了六位衣著艷麗的貴族婦女及其侍女于春夏之交賞花游園,揭開專畫女性人物畫的新篇章。

      1.《簪花仕女圖》畫筆獨到處。該畫用筆和線條細勁有神,流動多姿,凸顯七大特點:一是工筆重彩。畫中描寫了六位衣著艷麗的貴族婦女及其侍女于春夏之交賞花游園,濃麗的設色,頭發的鉤染、而部的暈色、衣著的裝飾,都極盡工巧之能事;二是突出人物。其繪畫技法包括:不設背景。背景單純,更加突出畫中的人物;點綴襯托。繪仕女五人,女侍一人,另有小狗、白鶴及辛夷花點綴其間,景物襯托少而精;遠近透視。全圖六個人物的主次、遠近安排巧妙。三是全局呼應。兩只小狗、一只白鶴、一株辛黃花,使原本顯得孤立的人物產生了左右呼應、前后聯系的關系。在貴族仕女們嬉游處的盡頭,樹立著的玲瓏石后,有盛開的花朵,少許的綠葉和一叢綠草,一起點綴著視野廣闊的空間;四是凸顯女性。半罩半露的透明織衫,使人物形象顯得豐腴而華貴,較好地表現貴族婦女的細膩柔嫩的肌膚,更突出表現當時以胖為美的審美效果;五是表現時代。絲織物的紋飾,則反映時代出的生產水平。也體現出貴族仕女養尊處優、無所事事、游戲于花蝶鶴犬之間的生活情態;六是形象生動。每個人物的動作,都各有千秋;七是突出簪花。此仕女不同于彼仕女,就在于頭上的簪花,不僅特別高聳云鬢之上,還造型精致,凸顯華貴。

      《簪花仕女圖》對以后的女性人物畫,產生了深刻影響。

      2.從《簪花仕女圖》看唐代仕女畫成就。《歷代名畫記》、《唐書》還載有張萱畫《伎女圖》、《乳母將嬰兒圖》、《按羯鼓圖》、《愀陋圖》、《虢國夫人出游圖》。此外尚有《虢國夫人踏青圖》、《虢國夫人夜游圖》等作。張萱的絹本畫作《虢國夫人游春圖卷》已佚,現存的是宋代摹本藏于遼博。此圖再現天寶十一年(752年),唐玄宗的寵妃楊玉環的三姊虢國夫人及眷從盛裝出游。《虢國夫人游春圖》不僅技巧高超及對真實歷史人物和真實風俗圖景的生動描繪,更在于它從特定角度顯示一個大時代風貌。張萱之前,很少有專畫女性的人物畫,顧愷之的《女史箴圖》,多是宣揚封建道德。由此可見,張萱將現實生活中的女性為題材,具有一定進步意義,且對后世影響很大。

      親愛的朋友,如此難得一見的名畫,你當有何慧眼獨具?

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      審核:陳士彬推薦:陳士彬
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